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读书笔记:教育的智慧与真情(肖川)  

2013-03-15 10:03:11|  分类: 教育库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原创:人间棋局(林一中) - 一中大语文 - 一中大语文
  

教育的智慧与真情

肖川   

P6  为幸福人生奠基

在我看来,基础教育所要为学生幸福人生和终身发展所奠定的基础,就至少应该包括以下几个方面。

首先,基础教育应该在学生的内心世界中打下一个亮丽的底色,让学生感受到生活的美好,人性的美好;让学生学会过精神生活,重视精神的价值,眷注内心,使学校生活成为整个人生美好回忆的巨大的宝库,以便让学生形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。

其次,基础教育的基础应该包括学生终身学习的愿望、兴趣和能力。

只有当我们教师有不断学习的愿望和兴趣,才可能为学生打下终身学习的基础。

再次,基础教育的基础中应该包括发展学生独立地、有尊严地面对世界的品质和能力。这就需要学会质疑与独立思考——不轻信、不盲从、不唯书、不唯上,一切都放在理性的天平上来考量,思考别人思考过的问题;就需要学会有效地自我表达——能够充分地、体面地表达自我,包括口头语言、书面语言、形体语言的表达,也包括我们的待人接物、穿着打扮,甚至一切的创造性的活动都是一种自我表达;就需要学会收集和处理信息——当你作出选择和决定时,你知道从什么地方可以获得可靠的、足够的信息。作为民主社会合格的公民,必须具有自主判断、自主选择、自主承担的能力,这些能力的发展,是造就独立的而不是仰人鼻息、依附于人的,有尊严而不是自轻自贱的人的重要方面。

第四,基础教育为了学生幸福人生奠定的基础中还应该包括人类千百年来积累的基本经验和核心价值。

最后,基础教育要帮助学生与他人、自我、自然建立积极的、建设性的关系。学会宽容,学会善待他人,学会珍惜亲情、友情,学会与他人建立起真诚的、亲密的关系;学会自我反省、自我检视,自我超越和自我发展,形成积极的自我图像,形成自我的同一感和统一的生活哲学;学会亲近自然,聆听天籁之音,珍爱万物,珍惜我们生活的环境和自然资源,不暴殄天物,不人为物役。

一言以蔽之,基础教育不仅要对学生的升学考试负责,更要对学生一生的幸福人生负责。基础教育要带给学生希望、力量,带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸,带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信,以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。

 

P17  造就自主发展的人

在我看来,一个自主发展的人,就是有清晰的自我认识、有积极的自我形象、悦纳自我的人;就是有明确的努力的目标,有内在的学习需要与成长的渴望的人;就是有良好的学习策略与学习习惯的人。

教育评价有诊断、反馈、导向、激励、甄别等功能,而这些功能都可以服务于教师的成长和学生的发展。让评价者和被评价者参与制定评价的内容和标准;共同设计评价工具;客观、全面地收集和分析事实、证据;充分真诚地肯定所取得的成绩,明确改进的方向并制定努力改进的工作方案。“让被评价者最大程度地接受评价结果,就是评价的最大效益”,这是第四代评价的核心理念,为了使受评价者心悦诚服地接受评价结果,评价过程中的相互尊重,友好协商和充分沟通就十分必要。另外,评价标准的多元化,使不同风格和个性的人都有被认可和赏识的机会和可能也十分重要。

最后,发展学生的学习策略和思考策略始终应该作为教学的重要目标来追求。教师在教学设计和教学过程中,都要予以高度关注。在我看来,有学问的人较之于没有学问的人,首先不是因为前者比后者学得更多,而是因为在学习上的浪费更少。善于学习的人,有良好的学习策略和学习习惯的人,一定善于作认知加工,及时复习,一定会经常温故知新;一定善于对认知过程进行思维的自我监控,不会有口无心地背诵,不会不加分析地盲目做习题。

在造就自主发展的人的努力中,家庭教育起着重要的作用。比如,如何培养孩子良好的学习习惯;如何表达对孩子的期许——既不过高,从而构成对孩子的压力,也不过低,从而致使孩子的成长动力不足;如何带给孩子高品质的日常生活经验;家长如何以身作则等等,对于孩子的成长有不可替代的作用。因此,加强家庭和学校之间的沟通与合作就极其必要。

 

P22  受过教育的人

受过教育的人,是这样的一个人:他严正而又宽容,深邃而又单纯,执着又而潇洒,真诚而又练达。他勤勉又从容,刚毅又柔情,豪放又儒雅,平实而又不断追求人生更高的生命境界。

一个受过教育的人是具有某种品质的人,而不是指上过学的人,不是指获得了某种学位的人,具有某种学历和文凭的人。

受过教育的人,应该是具有民主的性格的人--乐于分享、善于沟通,勤于反思,服膺真理,勇于承担,敢于创新的人,一个有胆、有识、有情、有义、有趣的人。

我无数次想起那句话:没有任何一国受过良好教育的人民是贫穷的,也没有任何一国没有受过良好教育的人民是不贫穷的,在民智开齐的地方,经济发展自然水到渠成。

受过教育的人并不就是一个万人,一个高大全的人,但是他一定善于学习,勤于自我反思,有开放的胸襟和怀抱,不断地追求生命更高的境界。他也许会有这样那样的不足和弱点,有这样那样的眼泪和局限,但是他能正视自我,不文饰非,他能够从善如流,并不断地开拓生活和自由。

教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程,也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊,愿我们眺望理想的高低,我们不屈服现实,我们也会暂时的休憩和沮丧。让我们更多的人成为受过教育的人,应该成为我们全社会努力追求的一个目标。知识改变命运,教育成就未来。

什么是良好的教育,我再教育理想与信念有这样一段话,什么是良好的教育呢,也许我们很难给予周全的描述,但是我们可以非常肯定地说,如果一个人从来没有感受人性光辉的沐浴,从来没有走过丰富而美好的精神世界,如果从来没有读到一本激动不一百读不厌的读物,从来没有苦苦探求过一个问题,从来没有废寝忘食的领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验,从来没有对自然界的多样和和谐产生深深的敬畏,从来没有对于人类所创造的灿烂文化发出由衷的赞叹……它就没有受到过真正的良好的货真价实的教育。

 

P55  教育的存在形态 

教育的第一种重要的存在形态是熏陶。在一定的情境和氛围中,通过富于感染力的、充满真诚的叙说及展示,或待人接物中自然流露出的态度与情怀,给予学生潜移默化的影响,起到春风化雨、润物无声的效果。隐蔽课程就是熏陶作为教育的一种存在形态的证明。熏陶更多地作用于情感,作用于气质和性格。一所学校的校风、学风之所以重要,就在于它无时不在地熏陶着所有“在场”的人。“让岑寂的心灵,邂逅你的笑靥”,在你真诚的微笑里,蓄满教育的阳光。

从某种角度讲,人们的内心都有漂泊的冲动和对流浪的向往,渴望新鲜的感受和生命的奇遇,这是自由探索的力量源泉。自由探索也是解除和消释心智禁锢的有效方法。

P64 日常生活中的教学

人与人的关系,是一种多米诺骨牌的关系,我们共存于一个社会生态之中,因而在日常生活中,我们每一个人都是天然的教育者和受教育者。我们如何看待世界和人生,我们崇尚什么和鄙薄什么,我们如何待人接物,我们的气度和胸襟,这所有的一切,都会对你直接和间接交往的所有人产生影响。这就是马克思所说的“每一个人的发展都是其他所有人发展的条件”,因而我们每一个人的发展程度都取决于我们直接或间接交往的所有人都发展水平。

 

P74  体育的价值

运动场是道德的一面镜子。在这里,果敢与迟疑、勇敢与懦弱、坚毅与气馁、积极与被动、粗野与文明,都能得到最充分的体现;竞争与合作、沉着与机智、同情与关爱诸多品质得到培养。在体育比赛中,不论是胜利的宠儿,还是不幸的失败者,均深刻地体验着喜怒哀乐。在参与逃避、个人与集体、循规与投机的种种矛盾中,培养了他们坦荡开放、光明磊落的道德主流。在激烈对抗,面对对手与困难时,在胜利与荣誉到来时,在挫折与失败时,在受到嘲笑与不公平对待时,他们学会了冷静、容忍和理智。体育竞赛为人们创设了一种情境,并在其特定的氛围中考量人类的能力,包括协作精神,顽强的品质,集体的观念,心理承受力,公平原则,精神修养,道德意识。

 

P83

体验,就是把自己置于价值生活之中,自己去体味,去掂量、去领悟、去寻找、去发现存在的真谛(人生的意义)。…是对自身存在的反思。

P93

只有在与别人的合作和交流中,学生才能学会理解、尊重别人、考虑别人的需要和意图,进而在此基础上做出自己的决定并对这种决定负责。…在交往中,可以培养、发展真正的责任意识和义务感。责任感的培养只能在人与人的交往中,通过责任的承担来实现。

社会化构成了个体心理发展的重要过程。在家庭之后,学校是个体必然要接触的第一个社会机构,是他学会如何与陌生人相处的场所。儿童只有在与同伴交往中,才会把自己的观点与别人的观点相互比较,从而认识到自己的观点与他人有别,对他人的观点提出疑问或修改意见。只有在与同伴的交往中,儿童才能摆脱权威的束缚,相互尊重,相互协作,发展自己的独立的评判能力。

 

P146  教师成长的策略

所谓校本培训,就是在学校中、基于学校、为了学校而对教师所做的培训,它相对于职前培训和脱产进修。没有教师的成长,就没有高品质的教育,这已日渐成为人们的共识。道理很简单,教师本身是课程资源的重要组成部分,教师自身的成长是教育力量的源泉。

中小学教科书上的内容我们过去都学过,但今天我们的眼界发生了变化,我们的经验背景发生了变化,去阅读那些我们熟悉的教材,会有新的感怀和收获的。孔子说“温故而知新”。对于教师,阅读各科教科书,还有一个重要价值便是,你可以在自己所教的课程中经常地提及别的课程的内容。这样,就能更好地利用学生已有的经验背景,帮助学生融会贯通地理解学习内容,也有助于学生形成对世界的完整的理解。

要阅读一些滋养心灵、温润生命的书,特别是文学作品和思想随笔。那些文质兼美的作品,会使我们的内心变得温暖、丰富、细腻、鲜活和磊落。

 

P157  成为有思想的教师

首先,有思想会使得我们兴趣广泛,内心鲜活。积极地捕捉各种有意味的信息,会使我们的人际交流变得更有品位,使我们的生活,特别是精神生活变得丰富,使我们从琐屑、无聊、单调、平庸的生存境遇中摆脱出来,有一种“一蓑烟雨任平生”的超脱和豪爽。其实,在物质领域和精神领域中都存在着“马太效应”——你的思想愈丰富,就愈加容易变得丰富。因为你思想丰富,你就能看到思想贫乏的人看不到的东西,你信息加工的能力就比较强,你有更强的超越所给定的信息而生发出新信息的能力。你能够从更多元的角度、更宏大和更精微的视角看待问题。这样,在与学生的日常交往中我们会潜移默化地给予学生精神的滋养。

让教育充满思想,让思想充满智慧,让生活充满人性的光辉,让我们的心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明、温暖的思想之中--终有一天,我们的年华会老去,可我们的思想会在足迹中闪光,并将照亮前行的路。

 

P209写作的意义

造就教师的书卷气的有效途径,除了读书,大概就是写作了。写作是最能体现一个人的综合素质的。

具体地说,写作对于教师有以下几个方面的意义。

首先,写作能够提升我们的阅读品质。

第二,写作会使我们更加用心地去品味生活,洞明世事,去捕捉工作中生活中有意味的现象和信息,会自觉地去积累学识和生活。

第三,写作会帮助梳理思绪,使你的头脑变得井井有条,使个体经验概念化。

第四,写作会帮助你深化认识。

第五,写作能使你提升口头表达的品质。

第六,写作会提升你生活的品质,使你更具有成就感。

教师们,拿起您手中的笔吧,有意识地去创作,把你的感动、您的困惑、你成功的探索、你的希望与梦想变成文字,写成文章。你会发现你的气质、情怀、你的内心世界,慢慢地、慢慢地,变得纯净,澄明,变得细腻和丰富。我相信,真诚的文字,能够将平淡如水的岁月定格为永恒。

 

P242成功的诠释

要向学生传递这样一个信息:学校教育不是通往上流社会的阶梯,而是通向慧的道路。成功不能用金钱和权力来衡量,成功更意味着建立爱的关系,增长个人才干,享受自己所从事的职业,以及与其他生命和地球维系一种有意义的联结。仅有事业成功只能算成功了一半,惟有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面的和谐才是真正的成功。

成功也许就是平凡人的自我满足和心灵充实,还有小小的成就感吧。乐观地面对困难,积极地行动,人在地上行走,心在天上观望,这又何尝不是成功的人生。

 

P244 幸福的意蕴

人生中,许多美好的时刻是无法留下痕迹也无需留下证据的。

 世界其实就是我们自己。生活的苦于乐、沉重与轻松、窘迫与宽裕,全在于我们的感觉,而感觉是受理性观念支配的。也正是在这种意义上,我们可以说:你真正的生命是你的思想。

 只要用劳动创造生活,创造幸福,生命就是有意义的。当你老迈之时,回首人生历程,你才有资格对自己说,我无愧于心。 有人说,生命就仿佛一条路、一部书,总是在不断的经历之后才发现--生命原来这般美好,生活原来如此缤纷,如此值得留恋!对于真正的读书人来说,歪着头,托着腮,阅读着,思考着,评论着,悠闲着,幸福着自己的幸福。

幸福是一种态度。不管是你面对一项全新的事业,还是面对生活中出现的任何一种新的情况,人生道路上的每一个境遇都给了你一个积极应对或消极应对的机会,正是你选择的应对方式决定了在事情结束后你所感受到的幸福和不幸福的程度。

但最重要的是,幸福是寻求和体验生活中的平衡。幸福是对生活的方方面面都有一个目标,并保证自己每天都朝着实现这个目标的方向前进。幸福是拥有个人、专业和家庭目标,并让这些目标成为一项行动计划的一部分,努力使我们的生活保持平衡.

 心灵是一本奇特的帐薄,它只有收入而没有支出。因为真诚的奉献是不求回报的,然而它总是会得到丰厚的回报。生活向我们昭示:当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时,同时也就振奋了我们自己;当我们用广博的爱心去温暖别人的同时,也就温暖了我们自己。幸福,不过是一种内心的体验。真正的幸福,是我们对于自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神生活的体验。这便是幸福的意蕴。

 

P267  歌唱是心灵的阳光

当我们内心有阳光的时候,我们会对别人表现出更多的热情和友善,一首好歌一定是我们人生中芳香四溢的,当我们心中流淌美妙旋律的时候,我们会更有勇气,面对生活中的阻碍、失意与困顿,培养学生热爱歌唱的品质。

让学生赏析歌词,我觉得是我们中小学校本课程开设非常好的一个选题,歌词有不同类型不同风格的,歌词的语言,是比较美的。歌词一方面是比较平实、舒展,另外比较凝练、雅致,很多的歌词具备这样的特点。比如说美丽的目光不属于流泪的双眼,人治的结构就是相互支撑,对着蓝天许个心愿阳光就会着进来,因为追逐着你的追逐,因为幸福着你的幸福,我们对着太阳说,信念不会改变,我们对着大地说,生活总会改变,我们对着长江说,追求不会改变,我们对着黄河说,贫穷总会改变。遥远的路途卓越的梦已经远去的笑声,再次的见面我们历经多少的路程。如果我们大量积累这样的语言,帮助孩子积累这样一些语言,他形成良好的语感,我们内心形成语言美的节奏感,他会表现出更醇美的人性和更美好的情怀。让校园生活成为每一个人终身美好记忆的巨大源泉。

P274——276给青年学生的忠告

1、青春时光,便是生命之树的根部,应该悉心照料呵护,培土施肥浇水,这些就是知识的汲取,人格的蓄养,智慧的培育。 

信仰第一,健康第二,学问(事业)第三。而亲情、爱情、友情当融渗于三者之中。

2 、要始终对那些灵魂高贵者怀着崇仰的心情,而要远离那些政客。

3 、不要过多地谈论琐屑和庸俗的事情,譬如娱乐圈内的绯闻。谈论琐屑和庸俗的事情,慢慢地就会变得琐屑和庸俗。心地要宽平,见识要卓越,气象要宏大,践履要笃实。

4、人生是一个不可逆转的过程。要相信你会变得越来越有力量,重要的是把今天的日子过得充实和美好。生命是你自己的,心情也是你自己的,自然,快乐也是你自己的。记住,快乐是一种美德。 

5 、要关注民族、国家及人类的未来,要尽可能地做一些能够增进人类总体福利的事情。

6 、自觉地守护人类变得更加美好所依持的核心价值,诸如自由、民主、平等、博爱、人权。

7 、“人字的结构就是相互支撑”,要善待你生命中的每一个人,并随时准备着去支持别人。

8 、要始终保持一种开放的心态。一个成功的人,一定是善于学习的人,向他人学习,向书本学习,向社会实践学习,从自我的经历中学习。

9 、不要为了某一种价值而罔顾其他价值,譬如,不要为了金钱而伤害亲情。……

10、爱护上苍赐予我们的一切,所有的财富也都是人类共有的财富。即使你将来变得十分富有,也不要占有太多。奉献是生命崇高的境界。

11 、即使一切都不改变,我们仍然有努力学习的空间。相信天道酬勤,相信水滴石穿;不要抱怨环境,学会正面思考,学会从积极的方面看待事情。

12 、你至少要有一个可以推心置腹、肝胆相照,甚至可以两肋插刀的朋友。

13、乐于并学会与社会各阶层的人们交往,并保持自我的同一性和统一的生活哲学。

14 、不要将别人的忠告视为高高在上的说教,尽管生活的信念要靠经验去培植,但别人经验也值得分享。……

15、为人要谦和平易,通达疏放,和善包容。这样才能分解人与人之间难以避免的嫌隙,责怨和知视。

16、学问变化气质,知识滋养人生。手头再紧,也要买书;工作再忙,也要读书;交情再浅,也要送书;房子再小,也要有书橱。

P324

在期待之中——这也许就是我们的生命的存在状态——期待着启示,期待着人生的奇遇、期待着辉煌灿烂的刹那与永恒。在期待之中探索,在期待之中规划未来,在期待之中迎接每一轮日出,在期待之中送走最后一抹阳光….在感恩中期待,在反省中期待,在敬畏中期待,期待着内心的充实与丰盈,期待着世界的和平与安静,期待着神秘的体验,期待着喜出望外的收获与快慰。

肖川语录:

其一:《幸福人生指南》

快乐是一种美德;

微笑是一种力量;

优秀是一种习惯;

成功是一种心态;

歌唱是心灵的阳光;

简单就是一种享受;

清白是温柔的枕头;

幸福是灵魂的香味。

 

其二:《我感恩》:

有每夜与我抢被子的伴侣,因为那表示他(她)不是和别人在一起;

有只会看电视而不洗碗的青少年,因为那表示他(她)乖乖在家而不是流离在外;

我缴税,因为那表示我有工作;

衣服越来越紧,那表示我们吃的很好;

有阴影陪我劳动,那表示我在明亮的阳光下;

有待修理的草地、待修理的窗户和待修理的排水沟,那表示我有个家;

能找到最远的那个停车位,因为那表示我还能走路,且还有幸能有辆车;

有巨额的电费帐单,因为那表示我冷气吹得爽;

教堂礼拜时我身后有五音不全的女士,因为那表示我还听得到;

有一堆衣服要洗烫,因为那表示我有衣服穿;

一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛,因为那表示我有个拼命工作的能力;

一大早被闹钟吵醒,那表示我还活着;

最后,感恩过量的电子邮件,因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。"

当你觉得人生很糟,那就再看一遍吧!

 

 

1、心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄。

2、快乐是一种美德,微笑是一种力量,优秀是一种习惯,成功是一种心态,清白是温柔的枕头,幸福是柠檬的香味。

3、有心的地方就有发现,有发现的地方就有尝试,有尝试的地方就有爱,有爱的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快乐!

4、关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,成全生命,敬畏生命。

5、我们个人的生活有两个评价的尺度:一个是社会伦理道德的尺度,即所谓“善与不善”;另一个是个人自我的评价尺度,即所谓“好与不好”。

6、人生就是一项自己的工程,我们今天做事的态度,就决定了明天幸福的指数。

7、教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少。

8、没有人能够阻止你更多的爱自己,爱自己的最好方法就是使自己变得更加完美。

9、接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越。

10、幸福取决于我们的心态,生命的苦乐等全在于我们自己看,你的思想就是你的生活。

11、不断给自己积极的心理暗示,境由心生。生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它哭,它就对你哭。

12、我们个人的生活有两个评价的尺度:一个是社会伦理道德的尺度,即所谓“善与不善”;另一个是个人自我的评价尺度,即所谓“好与不好”。

善的生活,即体面的、有尊严的、负责任的生活;精神高贵和优越的生活,正直与光明的生活,富于德性的生活,充满了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程,是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。而所谓优质教育,一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的,是能够提高学生的自尊和自信的,能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。

 

13、什么能够使我们的生活变得百分之百圆满呢?是心态。正是我们对待工作、生活的态度能够使我们的生活能达到百分之百的圆满,无论教师专业成长还是校长职业化水平,最重要还是我们怎样对待生活,我们怎样以一种什么样的心态对待我们的人生,这恐怕是最重要的一点。什么能使我们的生活变得百分之百的圆满,唯有心态。

14、其实幸福就是一种感觉,敞开心灵去感受,幸福无处不在。在我看来,幸福是什么呢?就是充实又闲适,幸福就是没有空虚感,物质和精神上都很富有,精神上的富有非常重要的是要有成就感。教育课程改革老师教给学生更多的教学自主权,能够促使我们所有的教师能够成为一个探索者,使我们所有的教师获得更多的成就感。所谓闲适,就是没有外在的压力和内在的紧张,没有恐惧、忐忑不安等。没有外在的压力和内在的紧张,能够从容面对生活,能够自主支配生活,闲适。

幸福人生的四个有。幸福人生首先需要有心中有盼头,有目标、有追求、有所期待、有所成就、有所向往。真正好的老师,我想就是能够不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往,能够把人生美妙的前景呈现在学生的面前,让我们的学生带着美好的期待、美好的渴望成长。第二手中有事做,因为社会需要你,你有实现自己的岗位。第三个就是身边有亲友,人是社会的动物,人需要有情感的归属,我们怎样使学校成为一个温暖的家,怎样能走进一个相互支持相互欣赏的团队,我觉得这是我们的校长们应该认真思考的问题,更多地欣赏和鼓励、更多的关爱。第四,家中有积蓄。物质上的富有是重要的,我们要创造一个富裕的社会。幸福人生需要有什么?我讲了四个有,希望我们都能够培养四有新人。 

15、保持自己的一颗童心,童心是什么?就是未经污染的、自然的、率真的、具有好奇心和探索精神的。

16、学习的三层意义,学习至少可以延年益寿,可以滋养人生,学习能够丰厚文化底蕴,使我们更具有文化的眼光,学习使我们保持开放、年轻的、敏感的内心。

17、没有人能阻止你更多的爱自己,爱自己最好的方法就是使自己变得更加完美。 

18、我们的教育非常重要一个价值追求就是我们要为幸福人生努力,使我们学生成为幸福人生的创造者,我们要意识到生命的在场,意识到生命情怀,活生生的人。我们的教育起到点化生命,润泽生命的意义和作用,我们特别强调,教师的微笑,微笑是世界上最美的语言。你脸上的微笑有多少,孩子心中的阳光有多少。

19、如果我们的父亲、母亲非常有智慧,非常有眼光,非常有教养,我们一定感到很自豪和庆幸,为什么不能使我们的亲爱的孩子成为一个自豪的人和庆幸的人呢?父母在事业、生活中的成功,是孩子成长最最重要的资源,我们要让我们的孩子从小就明白这样一些道理,我想我们就能够深化和丰富他学习内在动机,使我们的孩子从小有准备成为一个好的父亲和母亲。

        20、对一个教师来说,专业成长受益最大的人是他自己,其次才是他的亲人、他的学生、他的同事和学校,最后才是整个社会、整个人类。马克思说,“每一个人的发展都是其他人发展的条件”,每一个人的发展其本身都是对人类的一个贡献。从这个意义上来讲,发展自我是我们每一个人的职责和使命,任何一个有智慧的人,都一定会深切地关注自我的成长。

21、 “教育是一个激荡心智,沐浴灵府、贞立人格、彰显个性的活动;教育就是一群不完美的人引领着另一群不完美的人去追求完美。”

以“炽热如夏阳、清丽如秋月的文字湿润心灵、滋养生命,使教师这个平凡而神圣的职业变得温暖、温馨、温情脉脉、美丽动人……为教师而写作,可以成为融入人类追求正义与光明、自由与解放的永恒的事业之中。”

 

22、眼界决定境界,方向决定方法。

24、如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西,譬如:如何快乐的活着,如何与不同的人相处,如何面对冲突和挫折,如何有个人价值感和自尊心,而单纯教给她如何读、写、算,那又有多少意义?

25、教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能,而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力;是个体之间面对面的交互作用,因而使及时反馈成为可能;交往使师生间的视界融合成为可能,使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能——生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”

附录 

什么是“灵的教育”
刘良华
 

初始的古代的教育只是身体教育(劳动教育)。劳动原本只是为了获得食物,但劳动同时也使人类肌肉发达、四肢健壮、身手敏捷。而且,有关劳动的勇敢、无畏、豪迈、果断、竞争、合作、承认、尊重等心的教育(人格教育)就在劳动的过程中无声无息地悄然建立起来。更重要的是,有关默契、默会、感应、直觉、敏感的“灵的教育”(敏感教育和灵感教育/直觉教育)也在亲身劳动和默然体验中悄然发生、发展。灵的教育似乎看不见,但灵的教育最重要。它不仅使人有手感发达、眼观六路、耳听八方、味觉丰富,嗅觉灵异,而且使人对知识和技能默然领会、融会贯通。

后来,人类以为把劳动的经验聚集起来,总结出来,然后派专人去传递、传授这些知识和技能,就可以多、快、好、省地地提高劳动效率。随着文字、纸张、印刷术、电脑的发明,人类越来越抛弃直接的劳动教育,越来越迷信书本知识的教育。在“知识就是力量”的现代教育口号中,书本知识(课本知识)的讲解与记忆,几乎成为唯一的教育。知识在教育中飞扬跋扈,身体在教育中安然隐退。

知识教育挤占身体教育的后果是:劳动在教育中消逝了,学习者看不到自己的劳动产品;人类的身体开始衰败,四肢孱弱、手无缚鸡之力、细皮嫩肉;人类的精神随之萎靡,胆小、怕事、恐惧、无名的焦虑、郁闷,原始人从来没有的一种新的疾病(精神病)在现代人群中蔓延。

知识教育是现代人的生命力衰弱的元凶。知识当道的恶果是:身的教育没了(身体坏了),心的教育消失了(精神萎靡),更遗憾的是,灵的教育(灵感教育和灵感教育/直觉教育)也找不到了。

现代人还那么手感发达、眼观六路、耳听八方、味觉丰富,嗅觉灵异吗?现代人还能对知识和技能默然领会、融会贯通并因此而在思考和研究中不断涌现出天才的假设吗?



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