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最新《论语》选读测试题10道  

2013-08-07 11:34:32|  分类: 经典库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最新《论语》选读测试题

 

1.阅读甲、乙两则文字,完成(1)~(3)题。

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

(1)有若认为实践“仁”的根本是什么?

答:________________________________________________________________________

(2)结合第二段文字,简要分析孔子对“孝”的主张。

答:________________________________________________________________________

 

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中庸是孔子和儒家的重要思想,作为一种道德观念,这是孔子和儒家文化尤为提倡的。中庸,即以中为用、取用其中的意思。指在生活中不走极端,凡事折中,处处调和。只有这样做才符合儒家的中庸思想。

(3)上面这段文字对儒家“中庸”思想的理解是否正确?请简要说明理由。

答:________________________________________________________________________

 

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2.阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。

季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”

(1)在本章中,孔子借用“风”与“草”的比喻,说明了什么道理?(请用文中原句回答)

答:________________________________________________________________________

(2)你是否赞成本章中孔子的观点?请联系实际做简要说明。

答:________________________________________________________________________

 

3.阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

“贫而无谄,富而无骄”和“贫而乐,富而好礼”含意一样吗?你认为哪句更有现实意义?

答:________________________________________________________________________

 

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4.阅读《论语》中的几段文字,然后回答问题。

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”

子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也;必也临事而惧,好谋而成者也。”(7·11)

伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”(6·10)

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。”(9·11)

孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由,并作简要分析。

答:________________________________________________________________________

 

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5.阅读甲、乙两则文字,完成(1)~(3)题。

子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(《论语·卫灵公》)

子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”(《论语·里仁》)

子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)

(1)上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则?

答:________________________________________________________________________

(2)结合上述话语,具体阐述孔子“交往观”的要求。

答:________________________________________________________________________

 

________________________________________________________________________

 

________________________________________________________________________

孔子是中国历史上伟大的教育家,他善于因材施教,无论是谁,只要肯来求教,他就进行教育;无论谁做他的弟子,他都要亲自作调查研究,了解到每一个人的特点,然后进行教育。

(3)上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确,请简要说明理由。

答:________________________________________________________________________

 

________________________________________________________________________

6.阅读《论语》中的文字,然后回答问题。

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

对孔子的交往观,你是怎么看待的?请结合上述材料并联系现实进行分析。(不超过100字)

答:________________________________________________________________________

 

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7.阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

桀溺谓子路曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“子孔丘之徒与?”曰:“然。”桀溺曰:“悠悠者,天下皆是也,而谁以易之?且与其从辟人之士,岂若从辟世之士哉!”耰而不辍。子路以告孔子,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群。天下有道,丘不与易也。”

 

(1)曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的,请问这样的“士”拥有怎样的志向?

答:________________________________________________________________________

 

________________________________________________________________________

(2)桀溺对子路的规劝,你是如何看待的?请作简要评析。

答:________________________________________________________________________

 

________________________________________________________________________

8.阅读下面的文字,然后回答问题。

子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

(1)孔子在这里把“圣”当作“仁”的至高境界,他指出的推广仁爱的重要方法是什么?请结合原文,用自己的话作简要概括。

答:________________________________________________________________________

 

________________________________________________________________________

(2)试联系已学内容,说说你对孔子倡导的“仁爱观”的理解。

答:________________________________________________________________________

 

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9.阅读《论语》选段,完成文后问题。

①南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。

南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”

②樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”

樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

请结合两则材料内容回答,为什么“禹、稷躬稼而有天下”而樊迟“学稼”却遭到了孔子的批评?

答:________________________________________________________________________

 

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10.阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。

①孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

②子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

用自己的话说明孔子“是可忍也,孰不可忍也”中的“是”指代什么,并结合选文简述其这样说的理由。

答:________________________________________________________________________

 

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【参考答案】

  1.(1)孝悌。

(2)为长辈效劳,做些事情;有好吃好喝的,请长辈享用,这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心,表现在心中。比如在父母面前保持敬爱和悦的神色态度。

(3)不正确。孔子的中庸之道是以“仁”为原则的。他提倡“和而不同”,在保持稳定下允许不同意见。他把四面讨好、不讲原则的折衷主义者斥之为“乡原,德之贼也”,并把一味谄媚的好好先生斥之为“同而不和”的“小人”。

2.(1)子欲善而民善矣。

(2)提示:答“赞成”与“不赞成”均可。“赞成”可从肯定孔子观点的积极意义说:孔子反对乱加杀戮,认为施政者应做出表率,要有好的导向,均可;“不赞成”则可指出“草”与“风”的比喻的不足:老百姓只是被动地服从、跟随统治者,这无疑是一种对民众的贬低。

3.不一样,“贫而无谄,富而无骄”是说一个人虽然穷困,但还是不谄媚,不拍马屁,不去巴结讨好人;虽然富有,但还是不以财傲人,不得意忘形,不骄奢淫逸。这是针对贫富本身的态度而言。“贫而乐,富而好礼”则进一步上升到对礼乐之道的追求,后者境界更高。

对于“奔小康”的当今国人来说,更有现实意义的应该是“富而好礼”。富裕了不处处摆出一副“大款”的派头固然是不错,但如果能够更进一步“富而好礼”,追求精神方面的涵养,追求学问,讲究做人的道理,尊重别人,处处以仁爱之心待人,那应该是更加高尚的境界了。

4.第一,

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