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谛听历史深处的颤栗(吴小彬)  

2013-09-02 21:30:23|  分类: 民族库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谛听历史深处的颤栗

吴小彬

一部中国历史,经常读得我心惊胆寒、颤栗不已、情绪灰暗。因为无论是在战场上,还是在政治斗争中,总是那些心狠手辣、冷酷残忍的人取胜,总是那些没有德性、怜悯和心理底线的人笑到最後,但凡有些风度、风骨,讲究些仁义慈悲的人,结局不外是失败、逃亡、被杀、被贬、被清洗。这种事情在春秋战国就出现了,秦国就是凭借凶狠、残忍与滥杀,才打败六国统一天下的。

     秦国的恶毒和凶残,首先施之於本国民众。从商鞅变法开始,这个国家就推行「严刑峻法」,编五家为一伍,两伍为什,什伍之内各家要互相纠察,「不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚」,增设凿顶、抽筋、镬烹等毒刑,震慑和威吓民众。变法之意重在「奖励耕战」,政治上推行励军功,定二十等爵制,除世卿世禄制;实行县制,废除分封制。经济上废井田,开阡陌,重农抑商。推行小家庭政策,以利增殖人口,徵发徭役和户口税。奖励军功时,按斩杀敌首数量论功行赏,割下敌方官兵头颅越多,进爵越快,即所谓「计首虏功」,这使当时秦国的军队成为大肆屠戮的「虎狼之师」。尽管商鞅後来以「谋反」罪遭车裂,但他的治国路线得到继承。秦国的强盛和兵力威猛,正是由此而来,後来「秦王扫六合」的霸业成功,也肇始於此。

     谭嗣同曾言「二千年之政,秦政也;二千年之学,荀学也」。近年也有学者指出,中国两千年来的政治形态是「儒表法理」,表面上讲仁义道德,实质是按法家路线办事,即所谓「百代都行秦政制」。秦政和法家路线建立在性恶论基础上,以权力为原则,信赖法、术、势,以分权制衡驾驭群臣,以严刑酷法治理国民。质言之,就是通过高压手段,镇制一切反对力量,维护中央集权、国家专政、君主独裁。

     秦始皇吞并六国後,日渐骄横奢侈。醉心於极权之外,他四方巡游,勒石记功,寻求不死之药,还徵召大量劳役修建长城、阿房宫和骊山陵墓。公元前209年,安徽大泽乡(今宿县东南),为大雨所阻不能按期到达屯戍地的陈胜、吴广,在过期要杀头的情势下,被迫发动起义,「斩木为兵,揭竿而起」。看似强大、威严的专制政权,由於民心丧尽,实则外强中乾,各地民众纷纷响应起义军,期望传之万代、天长地久的秦王朝「二世而亡」,耗尽民脂民膏修建的阿房宫,被项羽一把大火,连烧三月,只剩一片废墟。

     按道理,有秦朝不仁而速亡的事例在先,其後各代统治者应汲取教训,善待民众,怀柔天下才是,事实上也确实有比较明智的帝王这样做了,但各朝多数君主特别是後期的统治者,都实行着类似秦朝的苛政、酷政。帝王在上,为主宰;士子在中,为帮凶;人民在下,被鱼肉。一些高高在上的君主,实为流氓无赖;有的大臣士人,满口天理经学,实乃欺世盗名的伪君子,他们共同实施愚民之策与虐民之政。自秦以下,有汉之「罢黜百家,独尊儒术」;有唐人诡立邪说,「背民贵君轻之理,而谄一人,以犬马土芥乎天下」;有宋之「存天理,灭人欲」,程朱之学一时为盛,令民众丧失起码的人身自由和独立。皇帝的酷政、伪君子的邪说,尽窒生民之灵思,消磨世间之豪杰,压抑思想和科技的进步,阻滞经济、社会的发展。

     压制民间生机的同时,各朝统治者内部为争权夺势,残酷厮杀,激斗不已。汉高祖十二年(公元前195年),刘邦死後,吕后权倾朝野,极力迫害刘氏子孙,毒杀赵王如意,砍断戚夫人手足,挖眼烧耳,并置之厕中,名曰「人彘」。三国末年,司马师兄弟玩弄魏国朝政,废除曹芳,另立年幼的曹髦为帝,曹髦不堪其辱,带人袭击司马昭,结果事败被杀。曹髦留下了一句千古名言「司马昭之心,路人皆知」。到了隋朝,杨广工於心计,挑拨离间,用虚伪阴险的手段,使自己成为太子。後趁父亲病重之际,弑父杀兄,当了皇帝。後来李世民的毒辣要超过杨广,为了当皇帝,箭射刀砍,杀兄屠弟,连带着将十几位幼小的侄儿也一并杀死,用沾满亲人鲜血的双手,将唐朝的皇冠戴在自己的头上。後来武则天又更甚之,为了获得和维护权势,不惜杀害亲生女儿和儿子,终於登上帝位,成为中国历史上唯一的女皇。到了宋朝,赵匡胤害怕部属效仿自己黄袍加身,「杯酒释兵权」,160多年之後,赵构眼看父、兄被掳去异邦受辱,自己苟安江南,不愿北上收复故土,还杀害着名将领岳飞。後来宋朝终被蒙元铁骑所灭,中华民族遭受了一次几乎彻底性的毁灭和羞辱。1399年,明朝朱棣发动靖难之役,攻打南京,成功篡位。大儒方孝孺刚正不屈,拒绝为朱棣草拟即位诏书,竟「被诛十族」。有清一朝,先自「扬州十日」和「嘉定三屠」开始,血流遍地,浮屍满河,後期镇压太平天国,焚烧南京城,杀人无数,主帅曾国藩因此得名「曾剃头」。

     必须一提的是,明、清两朝的统治者,都大兴文字狱,尤以清朝为甚。或深文周纳、吹毛求疵,或望文生义、捕风捉影,或图谋加害、蓄意制造,文字狱惨案迭起,罗网撒向全国,一案动辄牵涉几十人,甚至数百人,杖毙凌迟,株连九族,死人也要「锉屍枭示」。残酷的镇压,令士子学人200多年噤若寒蝉。

     血泪斑斑的中国历史告诉我们,不受制约的权力,是世间最可怕的东西。极权和强权,祸害黎民苍生,阻抑社会进步,毁坏祖国前途。在21世纪人类文明昌达荣进的今天,但愿「君权至上」、「法、术、势」和「虐民之策」都化作历史的烟云,成为遥远的无人问津的传说,但愿公正、民主与自由作为普遍价值,成为社会各界之共识。

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