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人生领悟:在地图上飞行(冯杰)  

2013-10-29 07:33:27|  分类: 美文库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人生领悟:在地图上飞行(冯杰) - 一中大语文 - 一中大语文

 

在地图上飞行               

                      冯杰

让我来推荐世上最耐读且包含元素最多的一本书,不是曹雪芹也不是莎士比亚,我会首推地图册。想一想,再没有比地图更耐读的书了。它的精炼度、大容量和概括度,是任何一本书用文字所达不到的。它既现实又幻想,既完整又琐碎,既停滞又飞翔,既迷离又清晰,几乎接近童话。

我贫朴的童年是在一册地图里度过的。在物质和精神都匮乏的年代,父亲买来一册1974年版《世界地图》,从此它的色彩涂满我的想象。

地图最宜想象。我小时候躺在床上,看到蒙古,金色的元宝。澳洲,一块敦实的土豆。越南,一只打哈欠的细腰狐狸,正面对蓝海,叩响月亮。尼泊尔,一截香肠,晾在世界屋脊。智利,海岸上晾晒的一条海带要飘起来。中国,由一枚海棠叶缩成一只公鸡。日本,清晨摊了一地昨夜散乱的麻将。美国,一只膨胀的羊奶,单等奶浆四溢。斯里兰卡,一滴水珠垂落。印度,埋在大海里的一颗萝卜。最糟糕的形状是英国,像一片被海风吹烂的抹布,在大西洋边飘散。非洲、中亚这些国家的风沙太大,干脆拿尺丈量,所以国家都是几何形状,像上数学课,那里地图便是一张张魔毯,坐上传说,飞翔在《一千零一夜》里。阿拉伯半岛则是一把铲子,一个蒙面纱的酋长正在煎炒烹炸着那些神奇的传说……

比我还会想象的,是德国地理学家魏格纳。他躺在1912年的一张郁闷的卧床上,面对墙上地图忽发灵感,认为古生代时全球只有一个庞大的联合古陆,中生代由于潮汐摩擦及两极向赤道挤压,使之分裂,逐渐成现在的海陆格局。他的“漂移论”是一篇大童话。

无纸时代,人们把地图刻在石上、木板上,铸在鼎上。大禹九鼎就是把全国各地山河图形铸上,成为权力象征,九鼎上的图叫“山海图”,后来那部《山海经》是对九鼎图的注释。

地图虽小,五脏俱全,像瑙鲁、图瓦卢这些国家只有区区20平方公里,但地图照样得有,上面依然有国歌飘荡。有一天老师讲到最小的国家梵蒂冈不足半平方公里,放风筝都不敢随意,唯恐一松手就放出了国境。我问:“那他们敢不敢隔窗往屋外撒尿?”老师的脸马上皱成地图。结果是,我在屋里被罚站。风筝依然在梵蒂冈的天空放。

地图多大为最好?间谍们肯定以地图越小越好,以藏在袖筒里或高跟鞋里甚至牙缝里最妙不过。皇帝、总统、政治家、出版商则认为越大越好。晋代裴秀见到的《旧天下大图》用缣80匹,唐代贾耽制的《海内华夷图》广三丈、纵三丈三尺。宋朝各地每逢闰年都要上报地图,最大一幅是《天下图》,画工用100匹绢拼在一起制成,由数名粗壮大汉吆喝抬着。这样的地图,象征的成分大于实用。

三国时代孙权还有一种唯美地图,他让江南绣工以刺绣制成,用彩色丝线代替地图的颜色,挂在墙上,阡陌纵横,感觉像一只飞翔的凤凰。但这种地图实在是费时费事费资,不易精确,如果制工是个浪漫诗人呢?

地图算是世上图案最难画的一种,你拥有专业知识并不能立即操笔画图。首先是立场问题。中国古代画地图前须考虑体现出“天下”、“中国”、“四夷”,“主藩”以及中心与边缘的安排,区域大小的安排。你不能把皇帝那张龙椅摆到角落,去与鼠洞为伍。

我对比过古代地图。宋代《华夷图》把日本、暹罗画得很小。到明代,意大利利玛窦开启了地图年代,在华近三十年里绘制十多幅世界地图,使国人第一次知道,地球是圆的。中国开始明察世界地理,但徐继畲在《瀛环志略》的地图中,把中国画得占整个亚洲的四分之三。地图后来作了外交人情,《大清一统廿三地舆全图》不仅“台湾一岛以及日本以幅隘,移上寸许”,且把日本放大不小,算是对友邻示好的厚意。1930年日本人制的《中国沿海图》,则是台湾和韩国不同寻常的大和中国大陆相对的小。日本《大东亚战争要图》干脆把朝鲜、台湾与日本涂上同一颜色,一厢情愿认为都是天皇子民。地图的绘制在调色时,更多掺上政治意味和历史记忆。

世界之大,地图语言远远不够表达。随着国家分裂和重组,颜色逐渐繁多,赤橙黄绿青蓝紫,像一个蹩脚画家的调色板,地图开始乱套了。一句话,每一片颜色,都是用人民和国家的名义、以智谋和鲜血涂抹而来。

面对三十年前童年时我曾看到的旧地图,面对古人三百年前看到的古地图,我几乎是心惊肉跳。想到若干世纪后,那些飘散的大陆板块依然会重新再漂来,它们梦游一般,像群鲸溯源,像浪子回头,像游子归家。地图新的鲜艳,旧的褪色,一块块纷乱交迭,鱼群般唼喋,忽然,最后有一天,又复归于从前同一个板块。

(摘自《长治日报》)

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