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议论文如何扣题(点题)?(顾乐波)  

2016-05-17 15:37:13|  分类: 作文库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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议论文如何扣题(点题)?

 

顾乐波

 

 许多年前,南京金陵中学有个叫费滢滢的女生,她从小学开始发表习作,进入中学后,多篇作品发表于《美文》《雨花》,多篇被《散文选刊》选载,她还出版过多本散文集,曾获首届全球华人少年写作征文大赛金奖,作品《平台》被选入高中语文读本。这样一位写作天才却在高考作文中遭遇滑铁卢。那年的高考作文话题是“感情亲疏和对事物的认知”,费同学写了一篇题为“人情与季节”的文章,文笔和内容都相当不错,但最终60分作文只得了25分。

 

此事引发了不小的社会争议。尽管叶兆言、苏童等作家力挺费同学,但江苏省高考语文阅卷组长何永康教授坚持原判。何教授认为,高考作文要多一点“二锅头”,少一点“碧螺春”……高考作文要有很强的“视觉冲击力”,让阅卷老师瞬间被吸引被打动,“犹抱琵琶”,太含蓄,太曲折,是高考作文的大忌。尘埃落定,费同学因此与复旦大学擦肩而过。从这一事件可知,考场作文的扣题、点题是多么的重要。

不信?我们再来看一篇2015年浙江省的高考作文。

(2015年浙江卷)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

古人说:“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

例文1 :

艺术家的趣味和人品

 

 古人云“言为心声”、“文如其人”,有人认为艺术家的作品的格调趣味与作者人品应该一致。然而金代元却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家的作品格调与他的为人有可能是相背离的。我不能说他们谁对谁错,毕竟世上艺术家千千万,怎么能说他们的作品与为人是否一致呢?

 在我看来,大多数艺术家都能做到“言为心声”、“文如其人”。温柔、多情的女词人李清照、其诗“寻寻觅觅、冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”不正反映了她孤寂、失落的内心吗?爱国诗人文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,如此慷慨激昂的诗句,正好印证了他忠实于祖国、不畏死亡的一颗热心。

 现在的著名作家刘同,在网络上很火,他的作品风格非常小清新。这与他的成长经历是分不开的。小学、初中没有人愿意理他,父母、教师、同学都不愿意搭理他,原因只是因为他的成绩不好,为了改变这一现状,刘同努力学习,终于在数学考进前三后交到了朋友,以前贪玩的他不见了,取而代之的是一个热爱学习、心地善良的三好学生。这不难说明“文如其人”,正是刘同善良的内心,才会使他小清新风格的文章深受我们喜爱。

 但往往也有些艺术家的作品风格与他们的品性是不一致的。

 伟大的喜剧家卓别林,在荧幕上带给大家欢笑,是喜剧之王,但他却因为抑郁而死,也许是乐极生悲,也许是被生活所困。

 “扑向太阳的画家”梵高,《向日葵》、《星月夜》等无数作品深入人心,在他的画面上看不出任何的忧郁与埋怨,只有美好,然而,现实生活中梵高却因此一个人女人割掉了自己的耳朵,多次抑郁得想自杀,最终还是自杀身亡。但这也并不能完全说梵高的作品与他人品背离。当时的社会并不看好他,他也没有足够的经济来源再支持自己了,可以说,是一部分社会原因导致我们失去这位大师。

 有些艺术家的作品格调与个人品性不相符,出自许多原因,但我相信大多数艺术家一开始所坚持的风格都是内心所想表达的,都与自己的品性是一只的,只是出于许多其他原因,有些艺术家会背离自己原有的风格,成为那些所谓的“心画心声总失真”的人。

 我们并不能武断地判断或一口咬定艺术家的格调趣味与人品是否一致,这是因人而异的。

【解说】:

这是一篇普通得不能再普通的考场作文。作者认为作品和为人的关系是不确定的,共谈了三层意思:一,在我看来,大多数艺术家都能做到“言为心声”、“文如其人”;二,也有些艺术家的作品风格与他们的品性是不一致的;三,艺术家的作品格调与个人品性不相符,出自许多原因。最后的结论是“我们并不能武断地判断或一口咬定艺术家的格调趣味与人品是否一致,这是因人而异的”。细读之下,本文无论是观点还是论证都乏善可陈,而且第一层、第二层的结尾都有“跑偏”现象。但因为作者不停地扣作文原材料,层次也还算清楚,所以拿到了一个还不错的基本分43分。

那么,考场作文如何扣题、点题呢?接下来我们就以几篇考场文章为例,来谈谈扣题、点题的招数。

 

作文例文2:

揭下伪装

 

 “他人即地狱”——让·保罗·萨特

 要我说,我大概还是希望“文如其人”的作家多些的罢。

 当下这个社会,写文章的人很多、搞艺术的人很多,自诩为作家和艺术家的人更是层出不穷、多如牛毛。于是乎所谓的艺术品与铺天盖地的艺术家朝我们大量涌来。然而有多少“艺术家”们的所作所为、他们的“作品”,仅仅且只是为了作给别人看呢?

 诚然,一件艺术品或一篇文章,作出来当然就是给人看的,给我们这些懂的不懂的或略懂的广大人民群众看的。可如今的情况是,有着无数的艺术家与作者们在创作时,只考虑迎合大众的喜好与品味而丝毫不添加自己的思维在内,于是华丽高雅的创作之中,便丝毫无法体现作者的人品。

 阿尔贝加缪,当代法国最著名的作家,也是我最喜爱并且知其“文如其人”的一位作家。出生成长在阿尔及利亚的贫苦家庭,经历过底层人民的生活。他的文章便如同他的人一样,充满着斗志,对荒诞的揭示与批判,以及对于美好世界的渴望。毫不虚伪,毫不做作。在这些老一辈的大文豪眼中,他们的作品便是他们内心的发声平台,处处传达着他们对事物的见解以及其个人的处世哲学。

 那个时代过去了。反观现在,不仅仅是作家、艺术家,越来越多的普通人也开始步入到这个曾几何时只属于上流社会的恶性循环的怪圈之中。所行之事、所写文字,一举一动都是为了做给他人看,却将自己的真实内心掩埋深藏。那些华丽而高雅的举动之后,或许藏着一个卑陋而刻薄的内心。而那些看似惹人耻笑的行为之后,又或许有着一颗无奈苦笑着的高雅灵魂。

“言为心声”、“文如其人”越来越难以为之。在时代的大背景下,艺术家们需要虚伪和奉承,我们也会时常被迫掩埋心底的发声。然而我相信,“言为心声”、“文如其人”是亘古不变的真理,所有人,所有人都盼望着可有一天能畅怀以忬,再也不用任何华丽的伪装,而做真正的自己,表达自己真正的想法。

 所有“心画心声总失真”的艺术家们,我相信,如果能给他们以可“言为心声”的条件,他们一会定选择后者,去表达真实的自己。既没有人在意虚荣,又何必再用笔下的高雅去假装自己为人的脱俗?

 我们也是如此。没有人是不盼望能做真实的自己而不用伪装的。

 他人即地狱。摆脱对于他们成见的过份在意,或许便是获得真实自我的良好开端。

【解说】:

本文作者还是颇有思想的,表达上也有可圈可点之处。比如,“那些华丽而高雅的举动之后,或许藏着一个卑陋而刻薄的内心。而那些看似惹人耻笑的行为之后,又或许有着一颗无奈苦笑着的高雅灵魂。”但一开始读这篇文章时,你会发觉不知道作者要说什么,因为本文的题目和开篇都不怎么扣题。本文得分46分,如果作些修改,应该还能提几分。比如,把标题改为“心画心声莫失真”,既显示了作者的思想(本文的主旨),又能很好地扣题。这就是我们要说的招数一:“点亮”题目,擦亮“眼睛”。

 

作文例文3:

品格成就作品

 

 如果纵观古今中外,细数那些名人名家,仔细地研读他们的作品及他们的品行,就不难发现作品与人品之间总会存在着某种相互牵连的绳索,或许很隐秘,或许一眼就能发现,或深或浅、或多或少将他们个人的痕迹印在在作品的某个角落,才散发着属于自己的独特光芒。

 如果要说作品与人格的关系,那就要追溯到人格与人本身的一种关联。这让我想起孔子曾经说过的一句话:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?”看一个的动机,目的或是行为举止,他的品格是无法隐藏的,无论是君子还是小人。是啊,想要隐藏住一种品格是件极其困难的事,一举手一投足,如同作品中的一字一句,一笔一划,你的措辞、语气,或是构思、想法,无一不成为了人们心中的一面镜子,照映出那些细微的品格。 

 我们都说作品其实是拥有生命的——其中的道理也蕴含于此。无论是文学、音乐、绘画作品,他们的形式仅是构成一种语言,而真正要表达的是另一个充满魅力和生机的世界,这个世界看似虚拟,但它并不曾独立于人而存在,它始终折射出人们精神里的某层面,再而联想,散发,在一种精神的基础上建立起一个更加丰富绚烂的世外桃源。

 然而反过来,一个艺术家与它的作品完全断绝了某种联系,这件作品也将会失去生命力,因为它并不会生动,它无法体现一个人——一个真正生命个体的内心更加深层次的东西——这也许是一种灵魂,是纯粹的作品无法达到的境界,然而这仅会使作品停留在了肤浅的层面,这都是失去了品格作为支撑的后果。《钢铁是怎样炼成的》这部著作之所以伟大,是奥斯特洛夫斯基他本身在经历战争后,面对过无数的磨难而催生了他人无法到达的坚韧的精神境界,再由作品传达给世人,未能历经相同的困苦与挫折的世人,当然无法成就这样的作品。

 然而对于我们,想要创作出优秀的作品的第一步,便是树立起完整而独立的人格,那些积极的、历经万物洗礼后得到的美好心灵,才能赋予作品真正的灵魂。

 我相信,伟大的作品都是由伟大的品格成就的。

【解说】:

本文得分57分。文章思想深厚,论述严密,有很强的思辨性。文中每一段都有观点和论述,语言很经典,饱含哲理。第二三四段论述人格与作品的关系,进一步探讨了人品对文品的决定性影响,第五段例证只有伟大的人才会有伟大的作品,最后两段结论拓展了思想。这篇例文告诉我们考场作文扣题、点题的最重要招数:“实扣”加“明扣”,关键处“全扣”。所谓“实扣”,就是作文内容与作文题所提供话题或材料要有实质的本质的联系和契合,而不是貌合神离。所谓“明扣”,就是作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。所谓“全扣”,就是作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都要体现作文题的命题意图。

 

作文例文4:

如今,电视娱乐节目大众化,越来越多的普通人上电视做真人秀,明星、偶像也走下神坛与普通人互动娱乐。有人担忧这类娱乐节目会流于低俗,带来负面影响。也有人认为这类娱乐节目在一定程度上缓解了人们处在这个时代的普遍焦虑,满足了不同人的梦想。

对这两种观点,你怎么看?写一篇论述类文章,阐明你的观点。题目自拟,不少于800字。

 

沃土之上的罂粟花

 

这是全民的狂欢,是金钱的游戏,是争宠的战场,唯独不是引人向前的灯塔。它是沃土之上的罂粟花,看似鲜艳,实则贻害无穷。

如今的电视产业蓬勃发展,成为一片沃土。然打开电视,我却惊讶地发现,几乎所有人的花园之中都种上了罂粟花——真人秀节目。它正肆意地孳生着,疯狂地吸收养分,张牙舞爪地生长,妖艳而危险。他曾也只是一朵小花,从外国引进,一副人畜无害的样子。好奇的人们嗅到了芬芳,尝到了甜头,开始追捧。而花农们嗅到了金钱的味道,纷纷投其所好。于是,真人秀的触手蔓延到各处。它挤掉了科普节目,挤掉了新闻节目,挤掉了各式优秀的电视剧。终于,所有的土地都被其榨干,而人们却都还兴奋得不能自已。

然而这是极度危险的。这意味着人们或许将只能接受到千篇一律的价值观。而真人秀作为秀,它拥有秀的全部弱点——浮夸,肤浅,五光十色却腹中空空。明星们为了搏出位搏眼球,不惜制造各种争议话题,传递低俗的价值观。而人们却还都心安理得地接受了。越来越多的所谓粉丝热切关注着偶像的一言一行,他们可以为偶像大开骂战,中伤诋毁他人。他们可以模仿偶像的行为,大肆挥霍不加节制。而在不知不觉间,人们平日里谈论的话题也从国家大事国际趣事身边小事同时转向了对真人秀的探讨。多少人对明日要播的秀如数家珍而对近日国家社会之事一无所知?真人秀偷换人们的思想,转移了人们的眼球。对于少年来说,这是极容易的,却也是极致命的。

真人秀作为所谓的电视文化,其对人有着潜移默化的影响。现在的真人秀正渐渐走向畸形,如果不加调整不加节制,或许会毁掉整片沃土。我们总说,这是个娱乐至上、娱乐至死的时代。各种价值观混乱、文化倒退的现象层出不穷。而真人秀节目,作为广阔媒体平台之中最受欢迎的一个,我们有理由相信它会主导一定的价值取向,而它所展现给我们的东西却让人触目惊心。它告诉我们什么是名利,却不告诉我们追求名利的正确方式;它告诉我们如何浮夸作秀,却不告诉我们什么是朴实平易。它不应是牟利的工具,不应是五光十色的酒吧夜场,它应是孕育梦想的沃土,应是传递美好的火炬!

停止狂欢吧,冷静下来,想想我们真正需要的是什么。不要忘记其出现本是为了传递美好和正能量而不是遗毒四方。不要因为走的太远,而忘了我们因为什么而出发。

【解说】:

本文最大的亮点就是用“沃土之上的罂粟花”这一意象贯穿全文。作者以“沃土”比喻电视文化产业,以“罂粟花”比喻肆意发展的真人秀节目。并且,“沃土”“罂粟花”这些意象及其衍生意象不断在文章中出现,既扣了题,又给人以浑然一体的感觉。这就是我们要说的考场作文扣题、点题的高级招数:一“意”贯穿,绝招取胜。

 

下面,我们对这堂课作一个小结。考场作文扣题、点题的招数:

一、“点亮”题目,擦亮“眼睛”;

二、“实扣”加“明扣”,关键处“全扣”;

三、一“意”贯穿,绝招取胜。

希望大家强化考场作文的扣题、点题意识,并在实践中不断提升扣题、点题的能力。这堂课就讲到这里,同学们,再见!

 

【微课练习】

 

任选一篇自己写过的考场议论文,从扣题、点题角度加以修改。特别注意作文标题、开头、每一层的分论点、结尾处的扣题与点题。

【练习答案】略。

附:关于“点题”“扣题”的另一个参考资料

1.阅读“甘与苦”扣题例文:

甘瓜抱苦蒂

 

 黄山松是痛苦的,因为它的根部没有土壤,只有岩石,因此它必须十分艰辛地深入到岩石的内部去吸取有限的养分;但黄山松也是甜蜜的,因为它能“倚绝壁”得到了人们的赞美与憧憬。

 珍珠贝是痛苦的,因为它要孕育珍珠就必须忍受那锥心沥血、撕心裂肺的痛苦;但珍珠贝也是甜蜜的,因为它孕育了一颗价值连城的珍珠,受到人们的青睐。

(简析:前两段取黄山松、珍珠贝拟人化进行类比,妙!“痛苦”、“甜蜜”二词不露痕迹地镶嵌其中点题,巧!)

黄山松也好,珍珠贝也好,自然界中的万事万物都是如此,甜蜜并痛苦着。甜蜜,即甘;痛苦,即苦。在现实生活中,甘与苦是相生相伴的,正如一句古诗“甘瓜抱苦蒂”。

(简析:明明白白、反反复复地点题,清楚明晰。)

 漫步于历史的走廊,我看到了许多圣贤用自己的言行证明了这一真理。孙子膑脚,这是苦;《孙膑兵法》流传下来,造福后代,这是甘。司马迁受宫刑,这是苦;《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这是甘。李煜国破家亡,这是苦;百千佳作留千古,这是甘。马克思生活艰难,食不饱,衣不暖,这是苦;创造马克思主义,领导工人阶级革命,这是甘。周恩来总理日理万机,这是苦;换来国家繁荣人民幸福,这是甘……历史用它自己独特的方式证明了甘与苦是相生相伴的。

(简析:援引史例,连用几个简单的判断句,用最明晰的语言明确地说明了什么是“甘”,什么是“苦”。扣题清楚。)

回到现代,我也看到了许多先进人物用自己的行为证明了这个真理。刘翔尝过甘,是在他获得110米短跑冠军时;但也尝过苦,是在他刻苦训练的时候。女排姑娘尝过甘,适当她们在奥运会上夺得冠军时;但也尝过苦,是在她们连连受挫时。钟南山在救了许多“非典”病人时尝到了甘,在研究过程中尝到了苦;袁隆平在研究超级水稻时尝到了苦,在终于研究成功时尝到了甘……现实生活中这样的例子多不胜数,他们都证明了一个普遍的真理:甘与苦是相生相伴的。

(简析:与上一段手法相同,效果相同。)

 因此,当我们遇到挫折、遭受痛苦时,要坚持,因为甘很快就要到来;同样,当我们十分幸福时,也要居安思危,因为苦也很可能就在身边等着你。

 甘与苦是一对双生子,它们相生相伴,如甘瓜抱苦蒂。

 

小结1:切合题意的基本要求

 

1、实扣:作文内容与作文题所提供话题或材料要有实质的本质的联系和契合,而不是貌合神离。

2、明扣:作文内容与作文题所提供话题或材料要有明显的相似语句。

3、全扣:作文的标题、开头、主体段落、结尾等处处都要体现作文题的命题意图。

 

小结2:扣题方法

 

扣题方法1——字面重复点题法

 在行文过程中,在某些段落或每个段落的开头或结尾,用字面相同的句子重复标题或者中心,反复点题,从而达到突出中心的目的。这样做更便于作者扣住中心作文,读者容易把握,对评卷者的视觉和心理都产生强大冲击。

 扣题方法2——似曾相识点题法

 在行文过程中,似曾相识的词语、句子反复出现,不变的是基调,变化的是细节,不断强化主题,又在变化中给人丰富生动的感受。表现在形式上,在作文的多处反复点题,点题的形式每次都有变化,避免了字面重复点题法的生硬,变刻意点题为自然点题,显得机智圆熟。

 扣题方法3——浓墨重彩点题法

 避免前文点题不足的缺失,在结尾一段或几段文字点题,以强大的视觉冲击力,以多方面反复强调的力度,实现最大限度的扣题效果。

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