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读书演讲:余秋雨的《行者无疆》(连昕瑶 )  

2016-07-05 17:00:48|  分类: 评点库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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读书演讲:余秋雨的《行者无疆》


私立一中  高一1班   连昕瑶 

大家好!

今天我要介绍的图书是余秋雨的《行者无疆》。

在介绍前,我先为大家讲一个书中的小故事。莎士比亚出生在斯特拉福小镇。镇子很小,镇上人的文化水平也不高。而莎士比亚十三四岁便由于家境拮据而辍学。之后因为种种原因,他来到了伦敦这个迷人的城市,并邂逅了戏剧,开始创造传奇的人生。

但他似乎并没有像我们所想象的迎娶白富美,走上人生巅峰,从此过上幸福生活。莎士比亚每年都会回家乡一次,后来经济略微好转,还在家乡购置了房产、地产,生命的最后几年也是在家乡度过。奇怪的是,他家乡的人、他的女儿、女婿均不知道他的辉煌,甚至,莎士比亚,他的遗嘱都是他人代签,像个没有文化的文盲。这为后世的怀疑论者提供了造谣的依据。他们说,莎士比亚本人并没有写出如此伟大的戏剧,写出戏剧的人化用了莎士比亚的笔名。那些怀疑论者还列举了可能的人选:英国女王伊丽莎白、同时代戏剧家马洛等,不是贵族,便是接受过高等教育的人,人选很多,但他们认为足以流芳百世之作的作者绝不会是那个低学历的平民。

  事实上莎士比亚写作时,他的同事就在他身边,他是在一种全透明的状态下写作的。这一点足以证明莎士比亚存在的真实性。至于他对自己成就的缄口不言,或许是因为孤独吧。无人能理解的寂寞把大师淹没。这从当时的“才子”文章中能看出大师所在的社会环境之恶劣:有一只暴发户似的乌鸦,用我们的羽毛装点自己,用一张演员的皮,包起他的虎狼之心。回到小镇却发现自己更加无话可说。最后,他拒绝在那张没有表述自己灵魂的薄纸上签字,便与世长辞,于1616年4月23日,他的生日。上帝也学会了编剧。同年,西班牙作家塞万提斯,中国文化大师汤显祖也相继驾鹤西去。

  对此,作者在《行者无疆》中写到:“文化,在它的至高层次上绝不是江水洋洋,终年不息的,而是石破天惊,又猛然收煞。最美的乐章不会拖泥带水,随着那神秘指挥的一个断然手势,键停弦静,万籁俱寂。”

  之所以先将这个故事,首先是因为它于文化有关,与人有关,社会是由人建立的,社会处处都蕴藏文化的成分。其次是因为这个故事关乎造谣和诽谤。作者正是意识到中华文化并没有我们所想象的那么光辉,它是由“整人”和“被整”两部分组成的,所以作者要去寻找中华文化的对比坐标。“我在心里早已熟知的那些精神老宅,那些神圣长髯,那些黄铜般的誓言,那些被黑色披风所裹卷的诗情。但是,这一切在以前都是风干了的记忆碎片,现在眼见它们衍伸成一种综合生态弥漫在街市间的时候,我不得不思考。它们为什么是这样?中国为什么是那样?”

  于是作者游历了96座城市,将自己的所见、所闻、所感、所知记录在《行者无疆》一书中。欧洲的艺术、文化、历史,蕴藏在欧洲沃土中的人文精神在书的字里行间体现。海洋文明和大河文明视野开阔、通达远近、崇尚流变,这一点早已被历史证明。由这样的文明产生的机敏、应对、锐进、开通等品质也就是所谓的“智”;与此相对应,山地文明则会以敦厚淳朴、安然自足、万古不移的形态给我们带来定力,也就是所谓的“仁”。山水之间,欧洲的文明建立,山水之间,欧洲人一代代传承着、发扬着伟大的文明。山水之间的人生之哲理也在孕育。我们享受了一场精神上的“视觉盛宴”。从伟大的罗马到流浪的巴塞罗那,从伦勃朗的悲哀到歌德与席勒的友谊,从温莎城堡到圣家族大教堂,《行者无疆》为我们展现的世界是宏大的,也是精致的。小到人,大到国,我们都能从中有所感悟。有人说,世界很大,要去走一走。而《行者无疆》是一扇窗,透过它,我们能看见世界的千姿百态。(指导教师:林一中)


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